杜甫墓，俗称杜子庙，被列为“岳阳十景”之一，景名“诗圣留踪”。
    杜甫（712—770年），字子美，自称杜陵布衣，少陵野老，是我国唐代著名诗人。原籍湖北襄阳，曾祖时移居河南巩县。官至左拾遗，检校工部员外郎。年轻时漫游吴越，北游齐越。24岁时在洛阳考进士落第，天宝五年（746）到长安寻求引荐，希望施展自己的政治抱负。在长安生活近10年，失意不遂，后获右卫军率府胄曹参军之职。安史之乱起，被叛军浮获。脱险后，投奔肃宗李亨，任左拾遗，后贬华州司功参军。乾元二年（759）弃官西行，辗转入蜀，流寓成都，在城郊营建一所草堂寓居。两年后，蜀中军阀混战，被迫避难梓州和官参谋，检校工部员外郎。永泰元年（765），离蜀东下，途中暂居夔州两年。大历三年（768）春，携家出川，经江陵、公安漂泊至湖南，转徙于岳、潭、衡诸州之间。五年冬，病卒，年59岁。在我国诗歌史上，杜甫是“集大成”者，被称为“诗圣”，其诗被誉为“诗史”，与李白并称“李杜”，对后世影响十分深远。1962年，纪念杜甫诞生1250周年时，世界和平理事会将他列为世界四大文化名人之一。
    杜甫死在哪里，葬在何处？据《平江县志》和《平江杜氏族谱》记载：唐大历五年秋冬之交，杜甫沿着汨罗江，进入昌江县（今平江县）境内。值寒冬，风雨飘摇，杜甫旧病复发，不幸卒于中县坪的船上。县令闻讯赶来，派人从铁匠墈抬杜甫遗体上船，举行葬礼后安葬在天井湖。但现在全国发现有8座杜甫墓，即湖南平江县；耒阳县；湖北襄阳县；河南巩县；偃师县；四川成都市；陕西华阴县、鄜县境内都有一座杜甫墓。孰为真？历来众说纷纭，这是杜学研究中长期争论不休的问题。大多数学者认为，目前具有翔实的考证和历史价值的，只有平江杜甫墓，其次是河南巩县杜甫墓。
    平江杜甫墓在大桥乡小田村天井湖。这里山峦起伏，树木葱翠，清清的山溪汇入附近的汨罗江。在天井湖山顶凹穴内的杜甫墓，坐北朝南，封土堆成圆形，麻石结顶，红麻石墓围，墓前有大型青石碑，两旁有青石附碑，镶以红麻石柱，中刻“唐左拾遗工部员外郎杜文贞公之墓”，右刻“光绪九年癸未冬十月吉日”，左刻“署平江县事武陵县知县李宗莲题”。从碑文看墓曾于1883年重修，一室二耳。今墓在“文化大革命”中，遭到局部破坏，封土堆东角被掘开，露出墓室。经文物工作者鉴定，墓室为券拱式双层砖墙，平铺横砌，楔形砖起券，属唐代风格。从墓室内取出石灯2件，糯米泥敷柳藤球3个，球内藏腐烂帛绢，上面似有墨迹。1982年墓室按原貌修复。墓前原建有墓庐，后几经演变成了“诗圣遗阡”的杜氏宗祠。至于杜文贞祠，始建何时不详，在清代具有较大规模。据清光绪《杜甫墓志》载，清光绪十年（1884）重修，砖木结构，两进一天井，占地1200平方米。现存官厅、享堂、铁瓶诗社、阐幽庵等。民国时期创办小学，享堂等均已改为教室，官厅改为礼堂，甬道为住房，面目全非。一墓一祠，相得益彰，是一处完整的纪念杜甫的建筑物。
    关于近年来对平江杜甫墓的研究，学术界认为，平江杜甫墓是较有可能的“诗圣”真墓，即杜甫卒葬平江且未迁葬。1988年5月，全国首届“杜甫在湖湘”学术讨论会在平江召开，有来自全国各地杜学专家学者80多人参加，对杜甫墓考证甚详，认为平江杜甫墓具有作为永久性的纪念地的价值，以供人们的凭吊和怀念，是毋庸置疑的。
    杜甫晚年是不幸的，而平江小田是有幸的，有幸成为这位诗圣的归宿之地。平江杜甫墓现已被列为湖南省重点文物单位。