◎刘向民

    串门是老家人的一种经常行为，说不上是民俗，应该是一个习俗，也就是一个不可缺少的习惯。
    村里的人家都是依街而居，习惯门对门，户对户，大家出了门都从一条街上走，碰头碰面，打个招呼，总是问你吃了吗？你喝了吗？一天就这样开始了。太阳明晃晃地照着，一地禾苗绿油油的，正是应该锄草施肥繁忙的时候，人们依照季节的顺序安排自己的农活，累是累些，只要庄稼秋天有一个好的收成就心满意足了，于是就涌出许多想法：后天就逢集了，该给孩子割点肉吃了，孩子老喊着青菜熬得不香；往后就该尽量自己干点什么，光靠这点地吃不好，也供不起孩子上学，得找个人和伙做个伴出去到建筑队干活挣钱。这个念头的出现，使他有了新的计划，马上回家与媳妇说了，好像事情没说透，也拿不十分准，就到斜对门的根柱家串个门说说商量商量。也许这个事情串门子时候喝着茶，或者白开水，或者什么都不喝，各自吸了两根烟或者是三根烟，就讨论透了，也了了自己的一个大心事。
    男人们串门子好像都是为了一些事情。内容很多，春夏秋冬的农事，老人们身体状况，孩子的上学，儿女的婚事，什么都可以谈。谈的内容不但是叙事，还有夸张和形容，更多的是讨论。闺女大了说了婆家，对方情况不很清楚，就拐弯抹角打听谁与这家熟识后，串个门子，侧面旁听地就打听准了，孩子的亲事定与不定在串门子时就基本定好了。孩子大了要盖屋，到底需要多少工、多少料、多少钱才能建成，后街的徐家刚盖了一口屋，串个门子，客气地寒喧几句，说着说着心里就有了底。这串门子好像是一场座谈会。
    女人们也串门，好像就是说说话而已，无非是婆媳的事情，或者妯娌之间的事情，更多的是孩子们的事情，说就说了吧，谁知女人心里盛下不，听说后，串门不巧又说了，三串，四串，三说，四说，就传到了别人的耳朵里，结果妯娌之间或者婆媳之间或者女人之间就起了口角，或者打起了架。所以，男人们很反对女人们串门。反对归反对，有事归有事，女人们照样串门，照样张家长李家短地说些事，这是一种感情的交流和宣泄，是精神的一种张扬，很平凡的乡村生活才因此而富有情趣，富有生机。
    串门子是乡村一种很普遍的社交方式，人们的幸福、快乐、烦恼以及对生活的感受都通过此种方式得到交流和消化。很难说串门子源于何时，方式的简易，内容的随意，时间的长短，人物的多少都能使乡村接受，乡村不能没有串门子。我喜欢在农村串门子，而有些厌恶在城市串门。先要敲门，对方一边问：“谁？”一边从门眼缝窥视，唯恐有何不利，而农村一进大门连名字都不要说就大声喊：“在家吗？有人吗？”主人一边听声音一边答应：“在家!”一边就也大声让屋里坐。来人也不客气便坐下来了。城市人进了屋，要握手，要相互恭维，要装模作样地看主人家的房子、器具，大加称赞，很俗气，也很费神。所以串门子在城市好像渐渐地消失了。而在乡村，串门子还是那么的被人热爱，没有什么事要商量，说说云天雾地的话也好，有时忙，多天不串门，就像生活中缺少了什么，总要挤时间补上。