有了嗜茶之癖，竟然对“茶歌”的唱盘、磁带、光碟也多有收藏，平时品茶听来，感受时光，有种别样的愉悦。
     一日，来两位品茶听歌的朋友，老白要品上好的茉莉花茶；老杨要听“南朱北李”的茶歌，还说给我带来了“重要信息”——先不告诉我？
   朋友能有此同好，心情大好。沏上一壶福州的茉莉大白毫，打开《惠威》T200B音响，放上上个世纪六十年代，上海歌唱家朱逢博的江西兴国山歌《请茶歌》唱盘，响起“同志哥，请喝一杯茶呀请喝一杯茶·····”的悠扬“茶歌”，朋友兴味盎然！当北京李谷一的《前门情思大碗茶》“我爷爷小的时候······”唱到那“谁知道（大碗茶）那醇厚的香味儿直传到天涯”时，老杨瞪着本来就不大的眼，像发现了什么似的说：“你这‘茶歌’收藏中，怎么有这么多民歌《茉莉花》的黑胶唱盘、磁带、光碟？看，有河北的、河南的、江苏的、山西的、扬州的······这些谁是最早的发源地呀？”呷一口茶接着问，“茶歌的内容应该都有茶呀，可《茉莉花》里没茶呀，这也算‘茶歌’吗？”
“对呀！《茉莉花》哪个地方的是正根？它里面是没茶？”老白像是凑热闹，又像是在有意地随声附和着，也问。
    二位朋友的真实来意，好像是为《茉莉花》而来？我关了音响。
“据我所知”我说，“《茉莉花》这首歌，原是明清俗曲的代表性曲牌，原是民歌小调。它很早就在国内外流传，有各种各样的变种。但以流行于江南一带的一首传播最广，最具代表性。词曲都大同小异，显然是出于一个‘母体’。民族音乐学家冯光钰先生将这种由一个‘母体’，派生出众多‘子体’的同一宗族民歌的现象称为‘同宗’民歌。
     我收藏的《茉莉花》中，词作者一栏，一般都是空缺或者写着‘佚名’，唯有‘黑鸭子’组合演唱的版本的词作者写的是‘冯梦龙’，冯梦龙是明朝著名的小说《三言二拍》的作者。‘黑鸭子’的标注很有学问，因为今天人们所能见到最早的与《茉莉花》相似的歌词，正是明朝万历年间（1573-1620）冯梦龙收编在《挂枝儿》中的一首有词无曲谱的《茉莉花》。歌词中就有“采一朵花儿戴”，和现在的《茉莉花》一样的词句，说明茉莉花在明代就已为人们口头咏唱。
     我看有关资料记载：到了清乾隆二十九至三十九年间（1764-1774），《茉莉花》收在戏曲剧本集《缀白裘》，没有曲谱，像是当时民歌流传的记载。
     乾隆三十三年（1768年），《茉莉花》出现在国外卢梭编辑出版的《音乐辞典》中。
     乾隆五十七年(1792年)，英国马嘎尔尼使团来华为乾隆祝寿，后经广州返回英国，在广州停留时，使团总管约翰·巴罗（John Barrow）听到了粤语演唱的《茉莉花》，非常喜欢，就把《茉莉花》采用五线谱记谱，收入10年之后出版的《中国旅行记》中。于是这首歌就以出版物形式传向海外。并开始在欧洲和南美等地流传。”
     “可是你知道吗？这个约翰·巴罗的《中国行记》，有一本已回归国内，正在网上拍卖。这是我今天给你带来的、让你大吃一惊的‘重要信息’！”老杨很兴奋，打断了我的话说。
    “谢谢你的‘重要信息’！我也在网上看到了。”我说，“是在‘孔夫子旧书网’上，以‘最早以印刷形式介绍《茉莉花》给西方的书，1805年约翰巴罗《中国行纪》’为题。下边是，品相：八五成品相；作者：约翰巴罗；出版社：不详；出版时间： 1805-01-01；开本：32开；装订：精装；详细描述：《中国行纪》Travels in China ；约翰•巴罗John Barrow著（又译巴娄、贝罗等） ；1805年，422页，皮面精装。1000元起拍。可我看到时，早就让别人买走了。很遗憾你我都没在第一时间看到！如果我能买到入藏，何止是个‘重要信息’!？······
“来，喝茶吧！”老杨似乎察觉到我的不快，打断了我的话说，“你这里有一张上面都是外国字的唱盘是什么《茉莉花》？”有意扭转话题。
     “这张唱盘是意大利歌剧《图兰朵》”我说，“1998年张艺谋曾导演《图兰朵》，在紫禁城的太庙上演，引起全球轰动。《茉莉花》是意大利著名作曲家普契尼1920年从他的朋友、曾经出任意大利驻中国领事的法西尼（Fassini）公爵家的八音盒中听到的，他慧眼识金，将这首‘很中国的音乐’，运用在《图兰朵》歌剧里，当合唱曲《月亮出来了》时，童声合唱《在东方山顶上有鹳鸟在歌唱》其旋律就是《茉莉花》。普契尼于1924年11月29日在比利时的布鲁塞尔医院因癌症与世长辞，他的手中还有36页未完成的草稿，由指挥家托斯卡尼尼推荐的作曲家阿尔法诺（Alfano）续完。张艺谋导演的《图兰朵》明年庆祝北京奥运一周年在‘鸟巢’演出。”
    “ 这‘茉莉’两个字好像也是外国话，是什么意思？”老白问，他的话一出口，大家都笑了！
    “算让你说对了。”我说，“‘茉莉’早在汉代就从古波斯传入我国。晋·嵇含《南方草木状》说 ：‘那悉茗花（即素馨）与茉莉花，皆胡人自西域移植南海，南人爱其香，竞植之。’也有不少记载说它来自印度，‘因系西来之种，名取译音，梵语称末利’，这‘茉莉’还真不是中国话。宋代诗人王十朋的《茉莉》诗中记有：‘茉莉名佳花亦佳，远从佛国到中华’茉莉的叶圆而带尖，很像茶叶，俗名‘茶叶花’。
     茉莉花好像是在冥冥之中，专为‘了却尘缘’，以身相许，与中国的茶叶结缘而来，人们采摘含苞欲放的茉莉花朵，将其掺入用春茶制成的烘青绿茶中窨制，寺院中的出家人，用这样制成的茉莉花茶饮用，以‘坐禅破睡’，更富禅意。许多佛香也用它作制香的香料，在佛乐中就有以茉莉花为原型的《八段锦》佛乐，以示对茉莉花的赞颂。
     众所周知，茉莉花茶是用茉莉鲜花吐香、茶叶吸香的一吐一吸的物理、化学变化，茶味花香兼具，融为一体窨制的，既保持了绿茶浓郁爽口的天然茶味，又饱含茉莉花的鲜香，这是我们祖先巧用鲜花这一天然资源，创造出的茶叶又一品类，也是至今世界上只有中国所独有的茶类。事实上早在北宋宣和年间（1119—1125年），茶叶中加入‘珍茉香草’就很普遍。明代顾元庆《茶谱》中有鲜花窨茶的详细记载。如今，我国茉莉花的种植已经占到世界种植面积的 65%，年产量居世界首位。种这么多的茉莉花，绝大部分，是窨制茶叶。
     你们做为我的品茶听歌的朋友，都知道我收藏的这些《茉莉花》的唱盘、磁带、光碟，约有二分之一是改革开放后蒐集的，我现在闲时品茶，听《茉莉花》时，会觉得无论是什么地方产的茉莉花茶，都会很好喝。甚至是因为《茉莉花》，而更喜欢喝茉莉花茶。喜欢品茶，就喜欢听《茉莉花》。可能就像奥地利人听《蓝色多瑙河》，已经不太在意她们都在歌唱的内容了！她们只会让人产生有共性的遐想，歌颂春天的大地在欢笑，蜜蜂嗡嗡叫，春天鲜花在开放，处处是茉莉花和紫罗兰的花香，洋溢着田园诗境。
     而茉莉花与茶联姻，如幸福美好的‘婚姻’，‘携子之手，与子偕老’。 我们北方的祖祖辈辈，所以爱喝茉莉花茶，是与茉莉花的这样的气质，不无关系的！我不知道你们二位，反正我现在是一听《茉莉花》就想喝茶。”
     老杨说，“对，我现在品茉莉花茶时，就听萨克斯风演奏的《茉莉花》。我看你也有我的这张美国著名的萨克斯风演奏家肯尼基演奏的《茉莉花》光碟，还有法国钢琴王子理查德·克莱德曼演奏的《茉莉花》，我也有。我每当品茶听《茉莉花》时，她的美妙的旋律，飘逸、轻盈、宁静、和谐的声音，让我联想，茉莉的高雅脱俗，端庄清丽；美丽温柔，羞涩委婉；清香四溢，不卑不亢。喝着这样的茶，就有一种说不出的自豪感！这时我才理解鲁迅先生说的：‘只有民族的，才是世界的’这句话的含意。”
    “你还真罗曼蒂克！”老白抢过话题说，“显摆什么？我有天津已故笛子演奏家刘管乐演奏的《茉莉花》唱盘，你甭说有，恐怕你听都没听过！”怕对方说他显摆，似自嘲又似玩笑，赶紧站起来接着说，“我现在品茶时不听茶歌，就睡不着觉！品茉莉花茶，不听《茉莉花》，就不叫喝茶。昨夜晚，品着茉莉花茶，听张也唱的《茉莉花》，如“时有惠风徐至，赢得嫩香盈抱，绿唾上衣妍”之感，那叫一个爽！”
     我说，“这样看来，由喝茶理念而来的《茉莉花》，有着深刻的人性关照，不但做‘茶歌’当之无愧，而且可以做‘茶歌’之歌了！”
我高兴地又打开音响，让朋友听一首最新最新的歌：“东方的茉莉温柔美丽，芬芳的气质令人心怡，这娇艳的花能傲凌冬霜也沐浴春雨，即使你在天涯相隔万里，清新的花香都会把爱传递。 送你一朵东方茉莉，给你一份吉祥如意，当你在花丛中与我相遇，我把这幸福托茉莉带给你。 东方的茉莉幸福甜蜜，浪漫的情怀始终如一，这纯洁的花能增添锦绣也绽放魅力，我愿用她唱出和谐欢歌，在激情时刻与你共舞美丽。送你一朵东方茉莉，给你一份真挚情谊，茉莉的歌谣让你我牵手，这浪漫至少会铭刻一世纪。”
     这是宋祖英在2009年春节晚会上，演唱的《送你一朵东方茉莉》。歌中又在歌唱《茉莉花》，这是新时代的“茶歌”。
     参考文献：鞠靖：《中国民歌<茉莉花>流传史》·《男人文摘》
     作者：王学铭  文章来源：东方茶文化传播网