——我读《岳阳楼记》

    寓居岳阳的20多年，无数次登岳阳楼，每一次，我都以一种朝圣的虔诚，反复咏读那朗朗上口的篇章，不敢轻慢。在混混沌沌的成长中，在平平淡淡的生活中，这座名楼与我遥望，让我在迷茫中学会沉静；那篇名文与我相伴，让我在困顿时倍感温暖。
    文字是有生命的、文字是有力量的、文字是有风骨的！《岳阳楼记》流传970年来，与洞庭湖朝夕相伴，见证朝晖夕阴、感受气象万千，甚至镌刻着那368个字的紫檀雕屏亦曾投入洞庭湖的怀抱，与大湖融为一体，任浑浊的湖水把过于精致的雕屏打磨，赋予沧桑感；任调皮的鱼虾穿梭在字里行间，增添神秘感。如果说，《岳阳楼记》的思想魅力来自于“忧乐”二字，那么，《岳阳楼记》的傲人风骨一定来自于洞庭湖！巴陵胜状、楼记神韵，均在洞庭一湖。
    凭楼远眺，湖上有风。风从“思无邪”的诗经中来，“风雨如晦，鸡鸣不已”；风从“发天问”的楚辞中来，“苍鸟群飞，孰使萃之？”风从慷慨苍凉魏晋“建安七子”中来，“风萧瑟而并兴兮，天惨惨而无色”；风从文启百代“唐宋八大家”中来，“草拂之而色变，木遭之而叶脱”……浩浩汤汤、横无际涯的洞庭湖，犹如一位功底深厚、情感丰富的文学批评家，面对各种文化贵客的“访问”，或拍案称奇，示之以阴风怒号、浊浪排空；或拈花微笑，示之以春和景明、波澜不惊。洞庭湖如此的泰然自若、气定神闲，底气自哪里来？——来自背后斗拱飞檐、纯木盔顶的岳阳楼，来自岳阳楼上那字字珠玑、驰誉中外的千古名篇！
    细推物理，居然风传文化。按照余秋雨先生的研究，中华文化拥有三条最大的天地之线。西晋时期，天气奇冷，刺骨的寒风把人群从黄河流域裹挟着向南方迁移，中华文化随之向南方、向长江流域迁移。“自宋代之后，中国的文化、经济中心已从黄河流域转到了长江流域。”历经鲁肃阅兵、饱览三国风云的岳阳楼，在这一轮文化迁移大潮中，勇立潮头，以一篇“记”，实现了从“将军楼”向“文化楼”的华丽转身，以两个字奠定了在长江文化、中华文化中的瞩目地位。“楼观岳阳尽、川迥洞庭开”、“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”、“未到江南先一笑，岳阳楼上对君山”，登岳阳楼，成为文化大师的一种时尚，成为观照天地、抒发豪情的一个平台。
    没有文化的风，空洞；没有傲骨的风，媚俗；三国战船上猎猎旌旗卷起的风，刚猛中充满肃杀之气；迁客骚人长吁短叹涌动的风，文雅中满含凄凉之情。《岳阳楼记》一出，一扫空洞与媚俗的阴霾，传唱天下，并非文章构思的精妙、辞藻铺陈的华丽，而是缘于“不以物喜、不以己悲”的旷世情怀，缘于“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的铮铮铁骨。无欲则刚！先乐后忧，必是戚戚小人；先忧后乐，才能成为坦荡君子。所以，“先公后私”才会成为《岳阳楼记》流传近千年后一个伟大政党对其成员约束准则中的第一条款。
    《岳阳楼记》大大加厚了岳阳的文化底蕴，更赋予岳阳胸怀天下、百折不挠的豪迈气概。抗日战争时期，岳阳曾被日本侵略军侵占蹂躏达7年之久。面对强敌，巴陵儿女“一寸山河一寸血，十万青年十万军”，奋起与侵略者抗争，为保卫西南大后方、支援盟军太平洋战场作出了巨大贡献。1998年，面对百年不遇的特大洪峰，数百万岳阳人民日夜与洪魔搏斗，取得伟大胜利，被誉为“冲不垮的战斗堡垒”，成为全国闻名的“英雄城市”！改革开放以来，岳阳始终走在全省改革发展的第一方阵；新常态、新阶段，全市人民在压力和挑战面前不等待、不退缩，开拓创新，建设“一极三宜”江湖名城，奋力谱写岳阳先忧后乐的新篇章！

      一大段的时间，才能凝聚成一点历史；一大段的历史，才能凝聚成一点文化。文化之重，自古皆然！《岳阳楼记》的思想精髓，历经千百年时光的洗礼，通过历史的风云、文化的风韵、时代的风骨交织，已成为我们最可宝贵的文化和精神财富，需倍加珍惜，更需努力践行。