一千多年来，民间流传着许许多多关于君山茶的故事，这些故事，有的记载在历代的史书里，有的遗存于地方文献中，这里从有关史料书籍中拾起几篇，以飨读者。

(一)公主带茶入西藏

   　 唐代的邕湖茶，不仅受到了宫廷的青睐，更重要的是作为一种媒介，为汉藏的文化交流起过重要的作用，引出了一段流芳千古的佳话。

  　  贞观十一年(公元636)松赞干布向唐求婚，唐太宗看到了吐蕃的强大力量和在唐朝西边的重要地位，便答应了吐蕃的婚事，同意将宗室女文成公主嫁给松赞干布。贞观十五年(公元641年)松赞干布迎娶文成公主，出发时，文成公主带了一些她所喜爱的书籍、日用品，以及陶器、纸、酒、茶叶等嫁妆，而入藏时带去的茶叶就是岳州名茶“ 邕湖含膏”(《茶与文化》，春风文艺出版社)。文成公主入藏后，协助松赞干布致力于吐蕃方面的改革和建设，公主经过的地方令人安装碾磨，教人民种植粮食和蔬菜。公主把饮茶习俗传到西藏，使茶与佛教进一步融合，布道弘法，并升华为西藏喇嘛寺中空前规模的茶之盛会。

   　 文成公主也非常想念家乡，常常要大唐使者带来茶叶和礼物。一次，唐朝使者带去 邕湖茶，文成公主非常高兴，和松赞干布举杯共饮，侃侃而谈，并向赞普介绍：“此 邕湖茶……”。后来，在《唐国史补》中对赞普饮茶作了详细的记载。“常鲁公使西蕃，烹茶帐中。赞普问曰：‘此为何物？鲁公曰：涤烦解渴，所谓茶也。赞普曰：我此亦有。遂命出之以指日……此 邕湖者。”据查，常鲁于唐建中二年(公元781年)出使西藏，这是 邕湖茶入藏的又一记述。

   　 松赞干布死于永徽元年(650年)，他死后，文成公主继续在西藏生活了30年。她致力于汉藏两族人民的经济文化交流，继承了松赞干布的遗志。一直到调露二年(680年)文成公主才在吐蕃逝世。吐蕃人民为她举行了隆重的葬仪，西藏人民十分怀念和尊敬松赞干布和文成公主，在布达拉宫和大昭寺都塑有他们的像。在《藏史》和《西藏图考》中记述了他们相敬相爱的一生，记述了许多美丽动人的故事。

 【本文节选自：赵丈田编著.君山银针【M】.长沙：湖南科学技术出版社，2000】