作者: 赵丈田

    在我国，茶进入寻常百姓家，大概从两汉时期就开始了。不过，那时的饮茶，还只是把它作为利病之药，大叶煮饮。到了唐代，人们逐渐把自己的思想情趣融进了饮茶的过程中。

    “泛花邀坐客，代饮引情言”（颜真卿）。“浅流通野寺，绿茗盖春山”（李嘉佑）。“菱湖有余翠，茗圃无荒畴”（孟郊）。这些出自唐代文人手中的茶联，有如撒落民间的一颗颗璀璨明珠，至今仍闪闪发光。茶联倾泻了许多文人的思想感情，如郑清之写的一副对联：“一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙。”作者家境清贫，只能以茶会友，以茶留客。以禁抽鸦片而流芳百世的清代功臣林则徐，在福州贡院的题联，亦有“观人观我”之意：“攀桂天高八百孤寒到此莫忘修士苦，煎茶地胜五千文字个中谁是谪仙才。”

    当代著名书法家启功先生视名利为杯水，写有一联抒发自己的思想：“若能杯水如名淡，应信春茶比酒浓”。我国古代开设茶馆、茶座之风盛行，常常以联招引顾客。相传，清代广州著名茶楼陶陶居，以“陶陶”两字征联，一人应征写了一联：“陶潜善饮，易牙善烹，饮烹有度；陶侃惜分，夏禹惜寸，分寸无遗。”将东晋名人陶潜，陶侃嵌入联中，“陶陶”二字嵌得自然得体。重庆嘉陵江茶楼一联，更是立意新颖，构思精巧。“楼外是五百里嘉陵，非道子一笔画不出；胸中有几千年历史，凭卢仝七碗引进来”。据说茶馆一直生意兴隆。上海天然居茶楼一联，更是匠心独具，顺念倒念都成联，为广大客人所喜爱。联云：“客上天然居，居然天上客；人来交易所，所易交来人。”

    其实，在我国许多厅堂、居室也常挂茶联，特别是进行茶事活动和交谊活动的厅堂、悬挂茶联，既体现以茶会友的思想，又能增添茶座风光。杭州藕香居茶室联：“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。”杭州“茶人之家”联：“得与天下同其乐，不可一日无此君”。我国许多旅游圣地，也常常以茶联吸引游客。如五岳衡山望岳门外有一茶联；“红透夕阳，如趁余辉停马足，茶烹活水，须从前路汲龙泉。”（清）郑燮题焦山自然庵的茶联：“汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。”仅仅十四个字，就勾勒出焦山的自然风光，使人吟一联而览焦山风光之感。成都望江楼有一联，取材于楼，镶嵌得体。联云：“花笺茗碗香千载，云影波光活一楼，”（清·何绍基），真把一个望江楼写活了。四川青城山天师洞有一联：“扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。”吟朗这一副出自郑板桥笔下的杰作，仿佛看到了在山中烹茗煮茶的张天师，过着清贫的田园生活。用对联赞美名茶，为名茶扬名更是别出心裁，不是广告却胜似广告。“水汲龙脑液，茶烹雀舌春”。这副出自明代童汉臣的茶联，一直流传至今。“扬子江中水，蒙山顶上茶”，仅仅10个字，把品质优异的蒙山茶跃然纸上。

    湖南省茶叶研究所研究员王威廉写有一联：“柳井有泉好作饮，君山无处不宜茶”，把柳毅井水、君山名茶融为一体，把全国名茶君山银针的产地与特定的自然环境勾勒出来，无愧为茶联中的上乘之作。欣赏一副巧妙的茶联，就象喝一杯龙井香茶那样甘醇，那样耐人寻味，它使你生活中无形中多了几分诗意和文化的色彩，它能充实你的生活，使你增添无限的情趣。

    （原载:《茶人之家》1992年第4期 ）